Heinipreis für ineffiziente Selbstbelustigung

biete: 5 9 29 37 70 74 83 89 92 103 105 111 114 119 121 127 135 144 149 150 154 165 168 170 176 178 179 199 207 212 233 234 236 239 240 242 245 251 264 265 279 280 286 287 291 298 301 302 305 312 313 315 316 317 319 320 322 334 335 336 337 344 352 355 356 360 364 371 373 403 420 421 428 434 446 465 466 469 472 479 484 535 552 575 588 589

suche: 8 17 102 106 108 110 134 155 185 202 218 223 246 257 261 277 362 369 395 422 458 517 525 528 566 567 568 (danke)

Mit einer Prise Humor hat der Präsident der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, Christian Meier, die Ankündigung des Schriftstellers Peter Handke quittiert, er wolle den ihm 1973 verliehenen Büchner-Preis zurückzugeben. Noch habe Handke die 10 000 Mark Preisgeld nicht zurückgeschickt, sagte der Historiker. «Ich weiß auch gar nicht, ob er überhaupt unsere Kontonummer hat. Oder schickt er einen Scheck?» Außerdem seien «da ja eine Menge Zinsen und Zinseszinsen angefallen seit 1973». Die wolle er dann eigentlich auch zurückhaben, sagte Meier mit ironischem Unterton. Anstatt das Preisgeld zurückzusenden, solle Handke das Geld lieber für die Flüchtlinge spenden. «Ein Handke-Zelt im Flüchtlingslager - das wäre doch was.»

Die Entscheidung Handkes tue ihm «zwar irgendwie leid», aber der Autor habe sie nicht begründet und auch der Akademie in seiner Erklärung keine Vorwürfe gemacht. Auf die Frage, wie er die proserbischen Äußerungen Handkes in den letzten Wochen beurteile, antwortete Meier: «Ich bin ja kein Psychiater.»

Die Klausuren. Das Randgängertum. Das Armsein. Der Spaziergang. Das Gehen. Das Musizieren - mit Worten. Das alles gehört zum Walser-Bild und ausserdem: dass ein offenbar altmodisch am Busen der Natur schwelgender, in Wirtschaften Saaltöchter verehrender, tagelange Fussmärsche unternehmender, unermüdlich Untermieten wechselnder, scheuer bis grobschlächtiger, äusserlich leicht verkommener, wenn insgeheim auch überaus gebildeter Sonderling und Asozialer ein moderner Sprachheiliger sein kann.

In einer Episode steht Joseph Tobler, der Gehülfe, nackt vor dem Spiegel, er sagt sich, dass er ein ganzer Kerl sei, gut gebaut. Alles scheint also bestens zu laufen in der besten aller möglichen Welten, bis auf der nächsten Seite dieses schöne Gleichgewicht ins Wackeln kommt, als es um einen Hut geht, der, einmal aufgesetzt, den Träger seiner Identität beraubt.